秦 誓 (秦穆公)

公曰：“嗟！我士，听无哗！予誓告汝群言之首。 “古人有言曰：‘民讫自若，是多盘。’责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！我心之忧，日月逾迈，若弗云来。 “惟古之谋人，则曰‘未就予忌’；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄发，则罔所愆。” “番番良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之！ “昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出。是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉！ “人之有技，媢疾以恶之。人之彦圣，而违之俾不达。是(“实”)不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！ “邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”
译文 穆公说：“啊！我的官员们，听着，不要喧哗！我有重要的话告诉你们。 “古人有话说：‘人只顺从自己，就会多出差错。’责备别人不是难事，受到别人责备，听从它如流水一样地顺畅，这就困难啊！我心里的忧虑，在于时间过去，就不回来啊！ “往日的谋臣，我却说‘未能顺从我的意志’；现在的谋臣，我将要以他们为亲人。虽这样说，还是要请教黄发老人，才没有失误。 “白发苍苍的良士，体力已经衰了，我还亲近他们。强壮勇猛的武士，射箭和驾车都不错，我还不大喜爱。只是那些浅薄善辩的人，使君子容易疑惑，我大多亲近他们！ “我暗暗思量着，如果有一个官员，诚实专一而没有别的技能，他的胸怀宽广而能容人。别人有能力，好像自己的一样。别人美好明哲，他的心里喜欢他，又超过了他口头的称道。这样能够容人，用来保护我的子孙众民，也当有利啊！ “别人有能力就妒忌，就厌恶。别人美好明哲，却阻挠使他不顺利。这样不能宽容人，用来不能保护我的子孙众民，也很危险啊！ “国家的危险不安，由于一人，国家的繁荣安定，也还是一人的善良啊！”
注释 泰誓：出自《尚书·周书·泰誓》，为《尚书》中的篇名。是春秋时代秦穆公伐郑，在崤地被晋国击败，归后告诫群臣时所作的誓词，称作“泰誓”。通篇为悔过之词。 昧昧我思之，语出《尚书.秦誓》，昧昧本是暗暗的意思。昧昧而思，就是深潜而静思（就是我心里暗暗地想）。清末有年科考，文章题目就是《昧昧我思之》，可有一考生未读过《尚书.秦誓》，将“昧昧”错认为了“妹妹”，于是整篇文章就呼哥唤妹了，极尽爱恋之语。考官看后哭笑不得，也幽他一默，在一旁批注：“哥哥你错矣。”，成一时笑谈。
休：《易·否·九五》：“休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。”《尔雅·释诂》：“休，美也。”这里用为很好、美好之意。 彦：《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮。”《尔雅》：“美士为彦。”《说文》：“彦，美士有彣也。”这里用为形容才智出众，贤才、俊才之意。 寔：通“是”，也通“实”。《尚书·周书·泰誓》中作“是”。《左传·恒公六年》：“六年春，自曹来朝。书曰：寔来。”这里用为实际上之意。 媢：《说文·女部》：“媢，夫妒妇也。”本义为男子嫉妒妻妾之意。这里泛指嫉妒。如：媢怨（嫉妒怨恨）；媢功（嫉妒别人的功劳）；媢忌（嫉妒）；媢妒（嫉妒）；媢恨（嫉妒怨恨）。 疾：《诗·桧风·隰有苌楚序》：“隰有苌楚，疾恣也，国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”《书·君陈》：“尔无忿疾于顽。”《荀子·大略》：“生而有疾恶焉。”《字汇·疒部》：“疾，恶也。”徐灏《说文解字注笺·疒部》：“疾，又为疾恶之义。”这里用为憎恶之意。 殆：（dai带）《诗·小雅·正月》：“民今方殆，视民梦梦。”《书·泰誓》：“亦曰殆哉。”《老子·二十五章》：“独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《说文》：“殆，危也。”这里用为危险之意。 欲：《庄子·则阳》：“故卤莽其性者，欲恶之孽，为性萑苇蒹葭。”《孟子·尽心下》：“可欲之谓善。”《论衡·案书》：“人情欲厚恶薄。”《增韵》：“欲，爱也。”这里用为爱好，喜爱之意。
写作背景 鲁僖公三十三年（公元前627年），秦穆公派遣大将孟明视、西乞术、白乙丙率领军队远道袭击郑国。老臣蹇叔和百里奚谏说，穆公不听。军行到崤山（今河南洛宁县西北），遭到了晋军的伏击，竟至全军覆没。当秦军将帅回国时，秦穆公对他们说了这篇自我责备的诰词，名叫《秦誓》。《荀子·大略篇》说：“《春秋》贤穆公能变。”杨倞注：“谓不用蹇叔、百里之言，败于崤、函而自变悔，作《秦誓》，询兹黄发是也。”悔恨而能改变，这是本篇的要旨。