在最深的红尘里重逢：第二十九卷《重生》

作者：白落梅
朗诵：伟大的战士

该怎样阅读一首动人的诗歌，才不会惊动已经平静的心情？该怎样讲述一个过客的故事，才不会打扰行将安宁的日子？人的情感和命运，就像漂浮的流云一样无法掌控，时聚时散，时离时合。我们对因果到底了解多少？前世的因，今生的果；昨天的因，今日的果。难道因果轮回，就真的会那么准确无误地到来，不出现丝毫的差错与偏池？这世间的事，可以当真，亦可以不当真；这世上的人，可以全信，亦可以全不信。一切听凭自己的心，心会告诉你，该做些什么，该听些什么，该喜欢些什么。只要不扭曲别人的想法，不妨碍别人的生活，不阻挡别人的追求，就是最大的慈悲。但我们依旧可以编织一些幻梦，去感染别人，试图给生活添一些情致，给人生添一点希望。

许多人看过了阿旺伦珠达吉的《秘传》，会不由自主地让自己沉浸其间，假装这些故事仓央嘉措经历过，久而久之，就变成了真的。这算不上是自欺欺人，人要学会自我调解，才可以获取更多的快乐和满足。倘若一味执着于真相，将会失去许多美好的想象过程，失去原本追求的意义。“……刹那间，如天摇地动一般，狂飙骤起，一时间昏昏然方位不辨。忽然，见风暴中有火光闪烁，仔细一看，却原来是一位牧人打扮的妇人在前面行走，我尾随她而去，直到黎明时分，那妇人悄然隐去，风暴也停息下来，茫茫大地，只剩下了无垠的黄沙尘烟。”这一段文字是阿旺伦珠达吉在《秘传》中的记录。仓央嘉措离开青海湖，在茫茫风尘中独自前行，之后有了此番际遇，而这位妇人是天母，只为了现身令他脱险。如此神奇的际遇，给本就迷离的仓央嘉措，更添了几许神话般的色彩。别再计较此事的真伪，总之仓央嘉措是脱险了，不再是被几千人押送至京城的囚犯。看来仓央嘉措此生与那座皇城真的无缘，他属于苍茫的藏地，唯有在这里，魂魄才不会孤独无依。

这是仓央嘉措自十五岁住进布达拉宫后，第一次获得自由。看着洁净天空飘荡的云彩，看着那展翅飞翔的苍鹰，乃至打身边拂过的清风，这一切让他感到从未有过的舒畅。昨日种种已死，他拥有的只是现在和明天。仓央嘉措再也不是那个高坐在布达拉宫佛床的六世达赖，也不是那个可以飘荡在拉萨街头肆意喝酒狂欢的宕桑旺波。如今他是谁自己也不知道，他要做什么亦不知道。他只知道他是自由之身，可以在这片辽阔的荒原任意往来，哪怕受尽苦难，亦无怨无悔。一个被禁锢多年的灵魂，对自由的向往该是多么强烈。人的心，既坚强又柔弱，既喧闹又孤独。无论身处何地，拥有或华贵或朴素的生活，对自由是一样地渴望。就像一个享尽富贵的金丝雀，让它一生不得与大自然接触，它还有快乐可言吗？就如同一匹千里马，将它交付给一个庸碌无为的主人，它还能一日千里吗？又好比一个雄才伟略的谋臣，让他追随一个残暴无德的昏君，他的才华是否还可以施展？

这么多年，仓央嘉措虽然身为西藏政教的首领，是十万信众心中的活佛，可他没有真正快乐过。因为他失去了自由，他就是关在华屋里的金丝雀，被玉粒金莼喂食，依旧形消骨痩，郁郁寡欢。倘若没有玛吉阿米那间小酒馆的那段美丽插曲，仓央嘉措或许已经枯萎在布达拉宫，人生再无乐趣可言。经历一场幻灭，他需要的是重生，只有重生才可以让他找回曾经丢失的一切。可是重生之后真的可以按照自己的意愿活着吗？我们生存于这个浩大的世间，每一天都要与拥挤的人流擦肩，每一天都要看到生老病死，每一天都会有不可控制的意外发生。没有谁可以像闲云野鹤一样，自在来往，不受拘束。你是阳光，要给人间温暖；你是雨露，要给人间湿润；你是月亮，要给人间明净；你是草木，要给人间绿意。就是如此，各有使命，各尽所职。

仓央嘉措重获自由之后，首先想到的则是那些拥戴他的信众。他忘不了自己从布达拉宫押解出来的情景，那些僧侣和信众为他泪流不止，为他奋不顾身，为他流血牺牲。如今他得以解脱，亦是因了藏民的解救，是佛祖的慈悲。他应该用自己多年修炼的佛法，用自己清醒的智慧，拯救那些卑贱如蝼蚁的人群，拯救那些依旧沉湎在愚昧与苦难中的众生。他是活佛，是寥廓星河里璀璨的一颗星子，是苍茫大海里激越的一朵浪花，是深山岩石下的一块老玉，是碌碌凡尘里的一个智者。佛陀延续了他的生命，意味着赋予了他更大的使命，在巨大的使命面前，他不能退缩，并且知道未来的路，不会平坦。如果曾经有过辜负，他应当做出弥补，如果曾经是一场错误，他应该改过自新。

经过长途跋涉，仓央嘉措已是筋疲力尽，一路上饥寒交迫，仓央嘉措初次尝到远行的苦。一个过惯了安逸生活的活佛，从此过上了亡命天涯的日子。倘若拉藏汗知道仓央嘉措尚存于世，他能饶过他吗？迫于拉藏汗的势力，仓央嘉措只能隐姓埋名，放逐在雪域荒原。尽管颠沛，但他总算拥有了自由，尽管不能以真实身份出世，但他可以做一个遁世者，做一个云游四海的无名僧人，哪怕只是一个天涯羁客，他亦可以一路修行，一路度化众生。路途艰辛，苦难重重，仓央嘉措混迹于各色人流中，经历许多前所未有的遭遇。小时候生活在宁静的小乡村，从不知道外面的世界是这样辽阔。后来住进了富丽堂皇的布达拉宫，更不知道人间还有这么多的悲苦。原来红尘之中有如此多的漂泊客，为了生存像蝼蚁一样忙碌，却依旧换不来最平实的安稳。仓央嘉措跟随这些人一起，过的亦是风雨飘摇的日子，他吃过剩饭，睡过岩洞，甚至衣不蔽体，朝不保夕。

仓央嘉措自青海辗转四川，游历康定，又在峨眉盘桓数日，后来抵达康藏地区，不幸在这里染上天花。他忍受着病痛与饥饿的折磨，几次三番与死神抗争。那么多的苦难，他独自艰辛地挨过，他不明白，是谁将美好的人间，变成了炼狱。此后多年的流浪生活，让他尝尽人世凄风苦雨，经受无数次劫难，而他亦将这一切，当作是佛祖对他的惩罚，是上苍有意的磨砺。流落民间，经受苦难的煎熬，让仓央嘉措觉得，过往游戏人生是多么不应该。那些政治上的高层统治者，为了权力而挑起战争，又是多么令人发指。自己枉做了多年的活佛，枉读了数年的佛经，竟从不曾对这些信仰他的众生，有过丝毫的帮助。难道他的使命，不是为了众生的幸福吗？难道他可以为了自己的享乐，而对他们不管不顾？难道他不该无私地站出来，独自处身于黑暗与污浊，为大众承受苦难，给他们光明与温暖？

昨日一切，犹如水中之月、镜中之花，那时候他沉浸于美梦中，还时常怨天尤人。如今方知道，他早该从梦中醒转，走进众生之中，在尘埃里开出洁净的莲花，才能给佛祖交代，给那些膜拜过他的信众交代，也给自己交代。用他的灵性与慧根，度化众生，让他们走出苦难与愚昧，从而灵魂获得真正的超脱。当年以为山穷水尽，走到无路可走的境地，可如今却觉得漫漫行途，远方很远。到后来，在浮世红尘游走，仓央嘉措已学会了闲庭信步。残羹剩饭，他品出般若滋味；寄身雪域荒原，他如端坐云间。过往的荣华富贵，已是云水；曾经的风花雪月，当如幻梦。