都城开博路，佳节一阳生。
喜见儿童色，欢传市井声。
幽闲亦聚集，珍丽各携擎。
却忆他年事，关商闭不行。
译：
汴京城里打开了宽阔的道路，是因为时逢冬至日，阳气初动，举城欢庆。到处都可以欣喜地看见儿童们的笑脸，耳中传来阵阵欢快的市井闹声。清净闲适的地方也有人们在欢聚，各自携带着珍奇美味的佳肴前来。想当初，冬至之日可是道路关闭、商旅不行，与今日习俗大不相同。
王安石这首诗主要描绘了北宋时期冬至日的景象，并简单地回溯了不同历史时期中冬至节的不同习俗。
冬至是二十四节气中最早被测定的一个节日。在周朝的历法中，以冬十一月为正月，以冬至为岁首，故而冬至很早就具有合家团聚、辞旧迎新的意义。汉代汉武帝采用夏历后，正月与冬至才开始分开。汉代以冬至为“冬节”，《后汉书》载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”朝廷休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，度过一个“安身静体”的节日。魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节；宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。
冬至是古人计算二十四节气的起点，自冬至起天地阳气渐强，代表下一个循环开始。冬至一到，新年也就不远，所以自古有“冬至大如年，人间小团圆”的说法。
在南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗，全家团圆。在北方地区，有吃饺子的习俗。
家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。
平安皮包如意馅，冰天雪地不觉寒。
冬至节气，时至岁末，念念冬归，开始“数九”，天寒地冷，却温暖可期。八十一天后，春天便翩然而至。让我们心中装着对春的期盼，不疾不徐，日日数到暖，静候春日来。
