作者：楚楚
朗诵：谛听
空。白。
当我来到止止庵的时候，这里只有空和白。
相传，止止庵曾经有很好的磬声。可如今，却只生长白雾和白梅。
雾下面是雾，梅身后还是梅。庵只是几道断壁残垣。空旷、深远。曾经以为止止庵适合白描，可临到面前已无庵可描。它像一枚空白的蝉蜕，静静地死了。
止止庵已不复存在，庵去后，梅最先来到。
山谷几乎在一夜之间，住满梅树。这里的梅既无疏影，也无暗香，清一色的素白，小瓣，清瘦，无味。止止庵的梅，当开则开，背阴地总是意外地早开，面阳的反而在后，弄得人心里有些不情愿。
因为山谷的寂静，很容易就能听到花瓣迟迟疑疑次第拆开的声音。古书上关于“花拆”的记载，想必就是这样子的。
梅，因为冷傲，开起来已不似花，倒像开了一树一树的薄冰。而谢的时候，忽拉一下全没了。低头遍寻，也看不见一瓣花尸，神仙一样，魂魄一样地，似乎全化在了雾里。
这些梅，花后也长些该长的叶，结些可结可不结的梅子。蘸着雾嚼梅读贴，该是世外高人的事，凡人连伸出折枝的手都不敢，更没有以梅调羹的道理。
与梅同居的白雾，也只能抹去梅的褐色枝干。对花无能为力，顶多是白上加白。梅，苍白的粉颈，依然能从白雾后面探出来。远远望过去，无根无茎的花，在半空中影影绰绰，飘飘忽忽的白着，直让人犯疑：那究竟是一尺一尺的芸萱呢，还是一袭一袭的白衣，或是一个一个的比丘尼正在坐禅？梅居然用它惊心的白，浮起止止庵，浮起了整个的山谷。
止止庵的梅 白得让人心灰意冷，白得让人万念俱灰。
难怪诗人会说：“梅的日子，我只想到梅中去死。”
石壁上，一方突兀的绿苔点醒了我，她是那件斜襟盘纽的葱绿小衣吗？它曾被藏匿在僧衣里层，曾在侧厢偷偷画眉？那时，人总嫌太窄，衣总嫌太宽。那种布袍没有腰身，风来会有些凉，偶染小小风寒。“月色一样冷的女子／荻花一样白的女子”那个女子是谁呢?她该叫静空，抑或了尘？还是带发修行的栖梅居士?
如今止止庵空无一物，那年一场大火，把这里的一切都焚去，果然应了”止止”的宿命。唯我魂魄不去，植梅盈谷，单等那女子踏雪而来，我便眼前一热，但凭白梅相认。
梅仍然在雾上睡，我曾在庵中眠。
雾和梅是这个梦的正面，庵和我是这个梦的反面。
我就是这样独坐止止庵的原藉，在某个午后，梅的身边。
我来自落满灰尘的房间，写了已不存在的止止庵。也许有人会读到它，也许今后有更多沾着灰尘的人会来看它。我不禁忽然担心起来，我们会不会弄脏它？
其实，止止庵“本来无一物，何处惹尘埃”？无形，无色，无香，无味。正所谓：好花无色，真水无香。它是武夷山窄窄的，不被人注意的书脊；也许，它原本就是武夷山水的一处留白。
哦，不知哪位大师能空出这样的留白，用眼睛看着都感到自己的身体干净起来，自己的心安静下来。
这样的留白，是让人住上三辈子还想的地方。
我的武夷山，我的止止庵。
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