亚洲铜 海子

《亚洲铜》
作者：海子
乐享：Moon Gate—Secret Gaeden 剪辑
配图：网络
亚洲铜 亚洲铜
祖父死在这里 父亲死在这里 我也将死在这里
你是唯一的一块埋人的地方
亚洲铜 亚洲铜
爱怀疑和爱飞翔的是鸟 淹没一切的是海水
你的主人却是青草 住在自己细小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亚洲铜 亚洲铜
看见了吗？ 那两只白鸽子
它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
让我们——我们和河流一起 穿上它吧
亚洲铜 亚洲铜
击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
这月亮主要由你构成
海子的诗《亚洲铜》赏析
摘自–赏诗品文论世集
海子的诗《亚洲铜》是其成名作，海子生前比较有名的作品就是这首诗。“亚洲铜”用铜色来象征土地，“亚洲铜”就是亚洲的黄土地，结合诗歌具体的内容，“亚洲铜”就是中国的黄土地、华夏文明赖以生息的黄土地。《亚洲铜》通过对黄土地以及发生其上的历史、文化、传统的描述，抒发了海子对黄土地和黄土地上面的人们深厚复杂的情感。
亚洲铜，亚洲铜祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里你是唯一的一块埋人的地方亚洲铜，亚洲铜爱怀疑和飞翔的是鸟，淹没一切的是海水你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌和秘密亚洲铜，亚洲铜看见了吗？那两只白鸽子，它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子让我们——我们和河流一起，穿上它吧亚洲铜，亚洲铜击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮这月亮主要由你构成1984.10
“亚洲铜”是华夏儿女繁衍生息的土地
“祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里”，诗人用“死”深刻沉重地刻画了人与土地更紧密的依存关系，更深厚的情感。中国的传统文化讲究落叶归根。“亚洲铜”就是华夏儿女的根。“亚洲铜”是华夏儿女世代繁衍生息、最初和最终归宿的唯一土地。
“青草”是人的象征，表达对生活在土地“亚洲铜”上面的平凡朴素的人们的赞美
第二节中，诗人通过“海水”与土地的对比，表达了诗人对“淹没一切的海水”的否定，从而间接表达了对哺育一切的土地“亚洲铜”的赞美；诗人通过“爱怀疑和飞翔的鸟”和平凡朴实的“青草”对比，表达了诗人对爱怀疑、炫耀的“鸟”的鄙视，对隐忍沉默、平凡朴实的“青草”的赞美。这里的“鸟”和“青草”其实是两类人的象征。
值得注意的是，海子对“鸟”的否定还反映在其它的诗篇中，如《麦地》中的“月亮下/有十二只鸟/飞过麦田/有的衔起一颗麦粒/有的则迎风起舞，矢口否认”，这里的“鸟”偷窃人类的粮食，还矢口否认，可见海子在营造“鸟”这个意象时，有时是作为反面的、情感上厌弃的意象存在的。这是海子在意象上推陈出新，也是海子诗歌难以理解、容易被误解的因素之一。
“你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌和秘密”，土地“亚洲铜”上生长着青草，生活着人类，土地“亚洲铜”的主人是青草，更是在此繁衍生息的华夏儿女。他们隐忍劳作，辛苦耕耘，在自己小小的家园里，他们守住内心的芳香，静默无闻，不喧哗，默默生活。海子对他们充满着深情的赞美！
屈原作为怀抱“香草”的人，是美好高洁品格的象征；屈原作为华夏文化浪漫主义诗歌的源头，寄予着海子在诗歌创作上的信仰和理想
第三节，海子着重提到了伟大的浪漫主义诗人屈原，并且用一种聚焦的镜头，投射于投江而死的屈原遗留在沙滩上的“白鞋子”。
“白鞋子”象征着屈原纯洁、高洁的品质。海子对白色是很钟情的，如诗歌《村庄》中的“芦花丛中/村庄是一只白色的船/我妹妹叫芦花/我妹妹很美丽”中的白色芦花，也是纯洁的象征。诗人将“白鞋子”比喻为“两只白鸽子”更是增添了和平宁静的气息。
“让我们——我们和河流一起，穿上它吧”，对生活在土地“亚洲铜”上面的人们来说，穿上“白鞋子”意味着人们对屈原美好高洁品格的继承！另外，“我们”自然包含了诗人海子自身，因此对海子而言，穿上“白鞋子”不单指继承屈原的高洁品格，还指海子对屈原的浪漫主义诗歌的继承。成为一个伟大的浪漫主义抒情诗人，可以说是海子毕生的诗歌理想和信仰
土地“亚洲铜”上的人们在黑暗中跳舞，如月亮在黑暗中跳舞一样
“击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮”，这里有“击鼓”“黑暗中跳舞”似乎有点承接第三节，有屈原《离骚》中祭祀的味道。无论如何，这里是对生活在土地“亚洲铜”上面的人的一种传统文化生活的一种描述。而诗句“在黑暗中跳舞”寓意着人的乐观主义情怀，如同黑夜中的月亮一样，给人以光明的慰藉。这依然是对人的赞美。
海子的诗《亚洲铜》其实上表达了海子对华夏民族的赞美和歌颂，对黄土地的深厚情感，以及海子个人在诗歌上的理想和信仰。