散文《魂系晋商》朗诵配乐 编辑合成：司南

《魂系晋商 》 作者：郝岳才 提及晋商，人们自然要联想到执中国金融牛耳的平遥票号，以及由票号衍生出的种种文化现象包括武术文化。顺应金银押运的需要，镖局这一行当应运而生，各种拳术也得到了传承与发扬，太谷地区的形意拳就可以说是晋商文化的直接产物。 我生长在晋商文化的腹地，尽管已经是上个世纪六七十年代，但晋商遗风处处可见，甚至渗透到人们的日常生活之中。那时，衡量一个小孩优秀与否的主要标准有三，一曰书法，二曰珠算，三曰武术。每逢大年初一，村里有文化的老人总要三五结伴，挨门逐户地评价各家各户的对联。在我童年的记忆里，自己写出的对联如能获得几位老人的赞许是最为得意的事，那分量不亚于三好学生的荣誉。同样，也是在逢年过节或者是赶庙会的时候，不管是否唱大戏、放电影，在大队部的场院里或是供销社门口的空地前，拳脚表演也是少不了的。从小我就是一个循规蹈矩的人，也总是想跻身于好娃娃的行列。尽管毛笔字写得不很出色，但珠算是同学中最强的一个，往往是老师出题，自己在讲台上用带毛的大算盘示范，像什么“底珠、悬珠”，“蛇蜕皮”，“狮子滚绣球”等珠算技能，统统不在话下。 也许是男孩儿的缘故，我最喜欢的还是武术。记得很小的时候，我就听到过这样一则与晋商和武术相关的故事。说的是一个商家，屡屡遭受强盗的偷盗与劫掠后，雇了一位武功高深的大侠，尽管那大侠单枪匹马，但打那以后，强盗再不敢越雷池一步。原来那大侠每天黑夜都是在直立的枪尖上打坐，所以我立志要练就一身武功。那是1975年的春日，学校在体育课中新增了武术，教师不是别人，就是同班同学阎毓彬的爷爷阎敏。对他的功底，村里的一些人也曾经怀疑过，但我始终坚信，他老人家是最有本事的人，因为他有一大绝活让人难以解释。村里的后生们曾把他的双手架过树干捆扎在一起，但盖上衣服后几秒钟，他便迅即脱出，让人百思不得其解。正因此，我十分崇拜他，也曾私下请求师傅传授绝活，但不知是保守还是其他别的原因，师傅始终没有授我绝技，只是每日早晨在操场上授我“棍术”和“梅花八门势”，还说了这样一句耐人寻味的话：“小娃娃家，好好练功吧！”如此这般，我学了一年多，“梅花八门势”基本能够全部演示，但除了摆摆花架子，博一博众人的喝彩外，实际上一无所获，既不能飞檐走壁，也不会隐身法术。就是在此期间，“四人帮”被粉碎了，学校重又恢复了秩序，我也毫不例外地投入到如饥似渴的求知洪流中，废寝忘食地破解油印教材中的一道道难题。不算太亮的煤油灯导引我从初中考入高中，又走进了城市。 到今天，师傅离开人世大概有20年了。在这20年的时间里，我很少想起他。最近参观镖局博物馆后，师傅的音容笑貌才常常在我眼前浮现，那长长的胡须，那高大的身躯，仿佛20年前的事就发生在昨天。我敢断言，我是“梅花八门势”功法的最后一位学人，但我没有真正理解“梅花八门势”的内涵，以至于现在连花架子都摆不出来。我愧对师傅，更愧对创立“梅花八门势”的祖师。接力棒传到我的手里，我却让它跌到了地下，而且再难捡起。 面对晋商的辉煌，我曾激动过；面对当今的经济现状，我也曾消沉过。在朦胧的晨曦中，在炎炎的烈日下，在晚霞的霞光里，浓缩了晋商文化的平遥古城，始终有一层让人看不透的神秘，仿佛海市蜃楼一样可望而不可及。但我内心里思量，那或许就是晋商的魂。 深深的梦里，我追寻晋商的魂灵。